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必修下册
第
八
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《阿房宫赋》鉴赏
霍松林
在唐人小赋中，杜牧的《阿房宫赋》是一篇很出色的作品。脱稿不久，即引起人们的重视。
《新唐书·文艺传·吴武陵传》中有这样一段记载：
大和初，礼部侍郎
崔郾
试进士东都，公卿
咸祖道张
乐。武陵最后至，谓
郾
曰：“君方为天子求奇材，敢献所益。”因出袖中书搢
笏
。
郾
读之，乃杜牧所赋《阿房宫》。
辞既警
拔，而武陵
音吐鸿畅
，坐客大惊。武陵请曰：“牧方试有司，请以第一人处之。”
郾
谢已得其人。至第五，
郾
未对，武陵勃然曰：“
不
尔，宜以赋见还！”
郾
曰：“如教。”
牧果异等
。
在晚唐人冯贽所著的《云仙杂记》里，甚至说虱子也在念《阿房宫赋》。这自然是虚构，但也曲折地反映了这篇作品流传之广、影响之大。
杜牧是主张“凡为文，以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫”
(《答庄充书》)的。那么，他写《阿房宫赋》，其用意何在呢？
把《阿房宫赋》的描写和《史记》中的有关记载相比较，就发现它在很大程度上出于作者的艺术想象和夸张；想象和夸张的用意，则在于借历史题材以警
诫
当时的荒淫君主。就是说，这不是历史著作，而是文艺作品。如果把它看成历史著作据以考证阿房宫的规模，评论秦始皇的功过，那就错了。
《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，编选者评论说：
"前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横
敛
怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后，回视向来瑰丽，亦复何有？以下因尽情痛悼之，为隋广、叔宝等人炯戒，
尤有关治
体。不若《上林》《子虚》，
徒逢君
之过也。
”指出这篇作品
“为隋广(隋炀帝)、叔宝(陈后
主)等人炯戒，尤有
关治体”，很有见地，但由于对杜牧所处的社会环境和政治态度缺乏了解，还未能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想意义。
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦。大唐帝国，已处在崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月
不
再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广
”
。并命令度支员外郎卢贞“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸。……对于这一切，杜牧是愤慨而又痛
心
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