20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。

辛亥革命以后，帝制政权虽然被推翻，

但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚统治，

封建社会的基础并没有被彻底摧毁，

中国的广大人民，尤其是农民，

仍然过着饥寒交迫的生活，

宗法观念、封建礼教仍然是困住他们的精神枷锁。

家中却一律忙，都在准备着“祝福”。

这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。

杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。

煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，

五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；

拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。

（1）

①显示了辛亥革命后，中国农村封建思想依旧。

②为祥林嫂的悲惨命运埋下了伏笔。

③暗示了祥林嫂悲剧命运的社会根源。

“你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？

阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”

只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，

用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。

封建礼教思想对底层百姓，

尤其是女性的精神迫害特别严重。

（2）