氓问世间情为何物，直教人生死相许。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。诗经
问世间情为何物，直教人生死相许。诗歌是个浪漫的国度。在这个国度中，我们见证过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情，见证过“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”的相思。今天，让我们再次走进诗歌中的爱情，看一看爱情的别样滋味。激情导入聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌
学习目标1.了解《诗经》概况及其代表作品，了解赋比兴的手法及其艺术效果。2.梳理诗歌大意，分析人物形象，理解这诗歌所反映的古代社会生活。3.把握诗歌情感，思考古今爱情观的不同，能够背诵课文，默写名句。
诗经六义风雅颂赋比兴乐曲内容表现手法160篇宗庙祭祀的舞曲歌辞40篇各诸侯国的民歌诸侯朝会和贵族宴享的乐歌分大雅和小雅105篇敷陈其事而直言之陈述铺叙以彼物比此物比喻先言他物以引起所咏之词借其他事物作为诗歌的开头，能渲染气氛，衬托感情
单击此处添加文字阐述，添加简短问题说明文字，具体添加文字在此处添加单击《诗经》来源采诗说《汉书·食货志》：孟春三月群居者将散，行人振木铎（duó）徇于路以采诗，献于太师，比其音律以闻于天子。《春秋公羊解诂·宣公十五年》：男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃献诗说《国语·周语上》：故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽（gǔ）献曲，史献书......而后王斟酌焉。
选择性必修下册第一单元现实主义饥者歌其食，劳者歌其事。——《公羊传解诂》以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公、先王的德业记录了与周人农业生产相关的风俗礼制，反映了当时的农业经济状况和社会的生产力水平君臣、亲朋的欢聚宴享，是周初社会繁荣、和谐的反映歌功颂德诗农事诗燕飨诗战争徭役诗婚姻爱情诗正面歌颂战争，写战争给士兵带来的思乡和愤怒之情，还有下层民众对繁重徭役的愤慨厌倦男女相恋的情诗，不幸婚姻给女性带来痛苦的弃妇诗，反映婚嫁、家庭生活的婚姻家庭诗《诗经》主要内容
古今对《诗经》的评价子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政》鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。——《论语·季氏》吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知《诗》三百五篇者，不足与言吾国文学之流变。——朱东润《诗三百篇探故》
解题氓《说文》：氓，民也。会意。字从民，从亡，亡亦
第1.1课《氓》-高二语文名师精讲课堂（统编版选修下册）
