《齐桓晋文之事》高三复习·文言再读
通读全文，解释加颜色的词语。(第1段)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”(第2段)孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以( )，则王乎？”(第3段)曰：“德何如则可以王矣？”(第4段)曰：“保民( )而王，莫之能御也。”(第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”(第6段)曰：“可。”不得已安民，养民
(第7段)曰：“何由知吾可也？”(第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之①( )？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍②( )之！吾不忍其觳觫③( )，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易④( )之。’不识有诸⑤( )？”(第9段)曰：“有之。”(第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”往释放形容恐惧战栗的样子替换“之乎”的合音
(第11段)王曰：“然，诚①( )有百姓者。齐国虽褊小②( )，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”(第12段)曰：“王无异①( )于百姓之以王为爱也。以小易大，彼②( )恶③( )知之？王若隐④( )其无罪而就死地，则牛羊何择⑤( )焉？”(第13段)王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”的确狭小对……感到奇怪他们疑问代词，怎么、哪里痛惜，哀怜区别
(第14段)曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨( )也。”(第15段)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度①( )之。’夫子之谓也。夫我乃②( )行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚③( )焉。此心之所以合于王者，何也？”(第16段)曰：“有复①( )于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明②( )足以察秋毫之末，而不见舆薪③( )。’则王许④( )之乎？”厨房揣测这样内心有所触动的样子禀报视力整车的柴火相信
(第17段)曰：“否。”(第18段)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独( )何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”(第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异？”偏偏，却
(第20段)曰：“挟太山以超北海，语①( )人曰
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