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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(分层作业)(原卷+答案详解)

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 分层作业 原卷 答案 详解 DOCX   13页   下载0   2023-05-03   浏览287   收藏0   点赞0   评分-   14040字   12积分
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题 型一: 语言文字运用 题 型一: 语言文字运用 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 》 分层作业 得分 得分 建议用时: 40 分钟 阅读下面的文字,完成下面小题。 儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化 。西方从柏拉图、亚里士多德,到康德、黑格尔、海德格尔等,都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。 从孔孟、老庄,到中国的程朱、陆王等,他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考, 却并不 ,层层追问“是什么、为什么”,而只是 地告诉你“做什么、怎么做”,并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面,主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向,以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。 这种不仅讲究“学”,更看重“用”,不仅讲究“知”,更看重“行”的理念,也就是“ ”的思想,在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。(        )《论语》中的这类论述,无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词,重实践、轻思辨的观念,使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、 悌 等只是作为一种理论或学术来探讨,而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格,并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大 倡 君子之风、大行君子之道。 1 .请在文中画横线处填入恰当的成语。 2 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(     ) A .从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 B .中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 C .从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 D .中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 3 .根据语境,不适合填入括号内的一项是(     ) A .君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 B .君子欲 讷 于言而敏于行。 C .君子 耻 其言而过其行。 D .可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人亦 不 失言。 4 .请为下
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