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论述类文本阅读:从早期书写探求中华精神文明史

论述类文本阅读 从早期书写探求中华精神文明史 DOCX   3页   下载0   2023-04-08   浏览349   收藏0   点赞0   评分-   2766字   12积分
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论述类文本阅读 体裁:论述文。字数:1 284 字。难易度:★★★☆☆。建议用时:1 2 分钟。 阅读下面的文字,完成1 ~ 3题。(9分) 近百年的考古发现以无可辩驳的事实,证明了中华文明的源远流长,证明了中华民族物质文明达 到的高度。 通过物质考古发现,我们同时也认识了人类早期的精神文明。根据早期岩画的发现,我们知道人 类很早就掌握了绘画的能力。仰韶文化的彩陶,红山文化的玉龙,三星 堆文化 的面具,它们的制作,无不蕴含着当时人的文化思想观念。这说明,中华民族精神文明发展的历史和物质文明的发展史同样源远流长。 面对那些不会说话的冷冰冰的文物,我们难以窥见先民们丰富的内心世界。 所以人类不仅需要物质考古,更需要精神考古。而这些,恰恰存在于人类早期书写(包括文字和图像符号)里。它们是中华民族精神成长的历史遗存,是我们进行精神考古最宝贵的材料 。 中华文明之所以是世界上唯一没有间断的文明,一个重要原因是我们有悠久的书写 传统。远在 殷商甲骨文之前,中国就已有了比较成熟的文字。虽然我们至今尚未发现殷商以前成体系的文字书写遗物,但先秦典籍中并不乏相关记载。 《左传 · 召公十 二年》:“左史倚相趋过。王曰: ‘ 是良史!子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。 ’” 孔颖达《正义》引孔安国《尚书 · 序》:“伏 羲 、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少 昊 、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也。”这足以说明中国早期的书写产生之早。《尚书 · 多士》记载周公对殷商遗民的训话:“惟尔知,惟殷先人,有册有典,殷革夏命。”这说明,在殷商时代,除了用于占卜的甲骨文和铸刻在青铜器上的铭文之外,还有大量的典册类书写。 人类何以发明书写?就是要通过一种以物质文明为载体的有效手段,将人类的历史、经验、智慧 记载下来,用以回顾过去,指导未来。作为中国早期书写最重要的成果,有幸传承下来的就是“六经 ”。 其中单纯记史的只有《春秋》,而且它的产生最晚。其实,即便是《春秋》,所记史事也极其简单,更重要的是通过史事记载孔子的评价。其余“五经”所记载的分别是先民们的诗、乐、舞,治国理政的经验,日常生活规范和国家制度,以及对于宇宙人生的思考与智慧,等等。要而言之,中华民族的早期书写,虽然建立在物质文明史的基础之上,但它不是对这一历史过程 的简单记录,而是人的精神成长过程,是 中华文化知识谱系的建构。 “书写” 是一个历史悠久的概念,有巨大的阐释空间。
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