鲁迅Q正传阿
了解鲁迅及其作品，把握《阿Q正传》的基本情节和写作背景。梳理课文的主要情节，分析阿Q的形象。了解精神胜利法的特征和实质，体会作品的现实意义。分析作品的艺术特色。学习目标：
一部优秀的小说，总有让人难忘的典型人物，比一说到《红楼梦》，我们马上想到温柔多情的宝哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的凤姐……在生活当中，我们往往能在身边的人身上，看到这些典型人物的影子！这就是所谓的“源于生活，但又高于生活”！鲁迅往往采用“杂取种种，合成一个”的方法去塑造典型人物。鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？——为了使人物更具典型性！导入：
创作意图鲁迅在《呐喊·自序》中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。《阿Q正传》选自小说集《呐喊》，创作意图:一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
我又不知道阿Q的名字是怎么写的......我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有号......又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的......只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。阿Q名字的由来：之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃爪群众”的脸。“阿Q是光头，脑后留着一条小辫子，这Q字不就是他的形象吗？”
孔子曰：“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传……而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”……其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。正传：总而言之，这一篇也便是“本传”
第5.1课《阿Q正传（节选）》-高二语文名师精讲课堂（统编版选择性必修下册-第二单元）
