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必修下册
第
六
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《林教头风雪山神庙》赏析
彭兆春
施耐庵，其生卒年代及身世不详。新中国成立以来发现了许多新资料，经当代有关专家考证，已有大致的轮廓。施耐庵为元末明初人，约生于
1296—1317年之间，卒于1370年。辛未(或云庚午)进士，曾官钱塘。洪武初北去，定居
白驹镇
(今属江苏大丰)，卒于淮安，著有
《水浒传》。
关于《水浒传》的作者，在文学史上也是个公案。
据高儒《百川书志》
载：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵本，罗贯中编次。”胡应麟
《少室山房笔丛》谓罗贯
中为施耐庵门人。王圻《续文献通考》则说《水浒》为罗贯
中著
。均语焉不详。
七十回本因有
金圣叹批注，题为“东都施耐庵撰”，故周亮工称：“近金圣叹自七十回后，断为罗所续，因极口
诋
罗，复伪为施序于前，此书遂为施有矣。”鲁迅于《中国小说史略》中张扬周说，认为施耐庵、罗贯中“二人生同时，其说当可信”。近代以来，学术界大多以施耐庵为《水浒》的最后编定者。
《水浒传》是我国元末
明初继
《三国志演义》之后出现在中国文学史上又一部具有深邃的思想内容和精湛的艺术成就的伟大的现实主义长篇小说。
《水浒传》取材于北宋末年宋江为首的农民起义的故事。《水浒》成书，从传说到写定，经历了两三百年漫长的过程。早在南宋时代，宋江等人的故事就已在民间广泛流传。后经“说话人”的加工，不断丰富了它的内容。到了元代，一些戏剧家又根据《水浒》的故事编写了宋江等人的戏曲。在这个基础上，作者根据《宣和遗事》所载梁山泊本末及一百单
八英雄
的籍贯出身等史料，参考流传的有关“水浒”故事的传说、话本和戏曲，通过当时自身社会生活的体验，
糅合着
元末明初的现实斗争的时代精神和人们审美情趣，经过创造性的艺术加工，完成了《水浒传》这部鸿篇巨制的创作。
《水浒传》在历史上有多种版本流传。其中有代表性的大致有两类。一为百回本、
百十回
本或
百二十
回本，名曰《忠义水浒传》或曰《水浒全传》，其故事始于洪太尉误走妖魔，依次叙写一百单
八英雄
聚义梁山泊，打家劫舍，反抗朝廷，后受朝廷招安，转而破辽，平田
虎、王庆、方腊等义军，卒为官军倾没，宋江成神作结。另一种版本是七十回
(另一回楔子)本。故事前与
百十回
本无异，唯在七十回处写了宋江受命天书，终结于卢俊义噩梦、全伙被缚于张叔夜。因七十回本为金圣叹所定，故在中国文学史上有金圣叹“腰斩水浒”的一段公案。
《水浒传》以浩大的篇幅，在中国乃至
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