单元作品集评【选择性必修下册第三单元教师用书】

普通高中教科书教师教学用书语文选择性必修下册第三单元资料链接单元作品集评 1.《陈情表》按令伯之表，反复谆笃，出于真诚。至今读之，犹足使人感动，况当时之君乎！（真德秀《文章正宗》卷十）纯是一片至性语，不事雕饰，唯见天真烂漫。（林云铭《古文析义》卷十）层次说来，无一语不委婉动人。固是至性至情之文，而通体局势浑成，步骤安雅，更极尽结构之妙。读者须细玩其词旨及其转落承接，方不辜负作者苦心，而得此文之益。若徒随人道好，何以读为？通体俱是陈情，而前两段是陈其已往之情，三段是陈其现今之情，末段是陈其日后之情也。文字曲折委婉，所以可传。尤妙在不急出题，层层次次，直说得情理透足，方才点出题面煞住。末段文字，余情倦性，亦觉哀音堪听，真是千古绝调。（余诚《重订古文释义新编》卷七） 2.《项脊轩志》予读震川文之为女妇者，一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，唯此可歌可涕之精神，长留天壤。（黄宗羲《张节母叶孺人墓志铭》）文章之境，莫佳于平淡，措语遣意，有若自然生成者，此熙甫所以为文家之正传。（姚鼐《与王铁夫书》）梅曾亮曰：“借一阁以记三世之遗迹。‘大宛之记，肇自张骞’，此神明其法者也。”又曰“此种文字，直接《史记》，韩、欧不能掩之。”（王文濡《评校音注古文辞类纂》卷五十八） 3.《兰亭集序》右军素不以著作鸣，而《兰亭禊序》俯仰感慨，实际之语，千载若新。（胡应麟《少室山房类稿》卷一百零八）兰亭之会，各赋有诗，孙绰曾作后序，则右军此作，乃其前序耳。“列叙时人，录其所述”二句，言作序之由。此篇当作《兰亭会序》，而世人称为“记”者，误也。篇中从可乐处说到可悲，着眼在“死”“生”二字，有深意存焉。夫齐景羡无死，赵简叹人化，痴人痴语，千古如见。右军何等人物，生死关头，宁勘不破？乃故为雍门子鼓琴之说，合千载下共洒孟尝君之泪乎？晋尚清谈，当时士大夫无不从风而靡，剽窃老庄唾余，漠然无情，外其形骸，以仁义为土梗，名教为桎梏，遂致风俗颓敝，国步败移。右军有心人也，虽欲力肆抵排，而狂澜难挽，不得不于胜会之时，忽然以死生之痛，感慨伤怀，而长歌当哭，以为感动。其曰“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ” ，明明力肆抵排，则砥柱中流，主持世教之意，尤为大著。古人游览之文，亦不苟作如此。其笔意疏旷淡宕，渐近自然，如云气空蒙，往来纸上。后来惟陶靖节文

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