内容源自【教师用书】
必修下册
第
六
单元
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神秘情节中的因果逻辑——重读《促织》
詹丹
古代志怪传奇类小说中，大多有些神神道道的内容。
蒲松龄的
《促织》写男主人公
成名被官府逼迫搜寻贡品促织而不得，不但家产赔偿殆尽，人也被打伤，正在绝望之时，村里来了一位神奇的巫师，成名的妻子前往焚香礼拜，天上就飘下一张带图的纸片，成名按图索骥，找到了促织珍品青麻头，孰料被好奇的儿子不慎拍死在掌中，让成名一家的希望顿时化作泡影。
小说情节发展至此，每每令读者感到有些困惑：神奇的巫师以及借由他联系到的上天，固然提示成名捕获了一头促织珍品，但这头促织很快死去，是否说明了老天只愿意给他们家一次机会？或者说，老天在借神秘的图像提示成名去捕获促织珍品的同时，却并没有暗示，这一促织的获得，对成名来说其实并无意义，不但无意义，甚至有可能带来灾难。如果老天能够预见到这一点却不给成名以任何的暗示，那么让成名捕获促织，究竟是对成名的安慰还是有意戏弄？成名之子的自杀，直接原因是出于恐惧，但有没有可能是冥冥之中老天的有意安排？如果是，这样的安排又有怎样的作用？诸如此类的问题，我想从小说情节推进的因果逻辑角度切入来讨论。
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构建事件的因果关系是小说推进情节的基本原则。福斯特在《小说面面观》的论述中，提出了因果关系存在与否，是区分故事与情节的标准。在他看来，故事是叙述按时间顺序安排的事情，情节虽然也叙述事情，但重点放在了因果关系上。他举的经典例子是，国王死了，后来王后死了。这是一个故事。国王死了，王后因为悲伤也死了，情节的意味才得以凸显。类似的观点和例证，已经被学界所广泛接受。当然，因果关系往往并不如福斯
特列
举的那样简单，他以国王和王后为主人公，似乎不言而喻地用一种提纯了的民间故事原型来概括更具体、更复杂的情节内容，有助于读者对情节的本质特点加以最直观的理解。虽然福斯特也提到了含有某种奥秘的一段情节，使得因果关系显得不那么直截了当，比如“王
后死了，没有人知道是为什么，后来才发现是由于对国王的死感到悲伤”。但他并没有展开讨论，在复杂小说的带有奥秘性的情节设计中，蕴含间接因果关系所显示的重要价值。而这种间接性以及带来的复杂价值，恰恰是类似《促织》这样的传奇小说中所较多呈现的。
成名在搜寻促织陷于绝望时，巫师的出现给他们全家带来了一丝希望。但他们根据神秘图示所捕获的促织，让他们陷入了更大的悲伤中。青麻头可以说是为
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