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真理标准大讨论的序曲
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谈实践
标准一文的写作、修改和发表过程（节选）
胡福明
1978年5月11日《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》以来，已经有不少同志写文章，谈论这篇文章的写作、修改和发表过程。由于各人知情程度不同，所处地位不同，也由于出发点不同，所以议论也不尽相同，许多情节各谈各的，也有一些道听途说、想当然的言论。于是有同志劝我，也出来讲
讲
这篇文章写作、修改和发表过程的真实情况。我想讲讲情况也好，让读者了解得更多些。不过，
一
，我只讲自己亲身经历的事，讲我想的，讲我做的，讲我亲身听到的，不是我亲自参与的我不讲；二，我想着重讲讲文章主题、观点、内容的形成过程。这一方面，似乎还无人讲过。虽说今天看来，文章的主题、观点、内容，是很浅显的，容易理解的。但在我当年构思该文时，却是经过了相当长时间研究的。报纸上一篇文章引起那么大的轰动，是罕见的；事隔多年，人们对这篇文章的写作、修改与发表过程，有那么大兴趣，也是很少有的。1978年秋天，我就说过：写了这篇文章后，此生不得安宁了。果然如此。我希望，文章中谈到的同志，出来纠正我的不实之词。
（一）我怎么会写《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章的。
粉碎“四人帮”，举国欢腾，中国人民感到又一次解放了。此景此情，只有亲身经历的人才能体会。“文化大革命”这场浩劫，给党、国家、人民造成了巨大灾难，“四人帮”恶贯满盈。人民异常痛恨“四人帮”，自觉奋起揭发、批判“四人帮”的罪行。我也积极参加了揭批“四人帮”的斗争。我当时是南京大学哲学系的助教，吃尽了“文革”的苦头。1966年6月，我就被打成“匡亚明黑帮”的一分子，此后的遭遇，大家清楚，批斗、游街、扫厕所，祸及全家。所以，从“文革”开始，我就是“‘文革’的对象”，而不是"‘文革’的动力"，当然没有资格参加“造反派”，也没有参与造反活动。我当时31岁，历史清白，家庭出身下中农，只有穷亲戚。由此，我算作“犯有严重错误的干部”。高校恢复招生
后，我继续教书，负责全系的教学工作，在“批林批孔”中，又成为“复辟回潮”的典型挨批判。当然，那时我还幼稚，也受“左”的影响，讲过违心话，做过违心事。但我始终不理解为什么要搞“文革”，始终怀疑“文革”的合理性，认为林彪、江青一伙才是野心家。以上南大哲学系的一些老师是清楚的。
由于上述原因，我积极参加了批判“四人帮”的斗争。我在南京
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