《劝学》《师说》课文解说【必修上册第六单元】【高中语文教师用书】

普通高中教科书 语文 必修上册 教师教学用书 第 六 单元 《劝学》 《师说》 课文解说 劝学 《劝学》是《荀子》中的第一篇，原文较长。课文节选的这四段是长期以来中学语文教材中的经典选段，虽然在原文中并不前后相连，但是语意连贯，说理透彻，可以看作是独立的篇章。 荀子在自己的著作中首倡 “ 劝学 ” ，而且在开篇第一句就提出 “ 学不可以已 ” ，这与他的哲学思想是密切相关的。与孟子的 “ 性善论 ” 相对，荀子提出 “ 性恶论 ” ，认为人的本性是 “ 恶 ” ，故强调道德教育的必要性，强调后天学习的重要性，因而重视 “ 求贤师 ”“ 择良友 ” 以使人改 “ 恶 ” 为 “ 善 ” 。这大概是荀子开篇即鼓励学习的主要原因。 课文首先提出 “ 学不可以已 ” 这个观点，足见学习的意义重大。以下则从学习的意义、作用、方法和态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。 对于 “ 学不可以已 ” 这个中心论点，教师可以在学生通读全文后让他们思考：为什么荀子强调学习不可以停止？这是否相当于今天我们说的终身学习（就是任何时间、任何地点都要学习，不能停下来）？学生应该能够理解到，荀子所以这样讲，大概就是下面说的，一是因为学习有重要的意义和作用，能够提高自己、改变自己；二是因为从方法和态度上来说，都要有恒心， “ 锲而不舍 ” 。 作者在第 2 段连用五个比喻论述学习的重大意义。 “ 青 ” 胜于 “ 蓝 ” ， “ 冰 ” 寒于 “ 水 ” ，说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所改变、有所提高，比喻任何人通过发愤学习，都能进步，甚至超越自我。 “ 木 ” 輮 为 “ 轮 ” ，强调后天的影响能够改变事物的本性，即从某种意义上说，学习对于后天成长起着决定性的作用，这就进一步深化了思考。再用 “ 木受绳则直，金就 砺 则利 ” 引出结论，说明 “ 君子博学而日参省乎己 ” 的重要性，特别是 “ 日 ” 字的使用，有力地回应了开篇的观点：学不可以已。学习时，不仅要让学生理解这些比喻，同时还要能分析这些比喻是如何层层推进论证的，从而体会课文论证的严密性，提高学生的思维品质。 第 3 段，进而论述学习的作用。先用一个小句说明 “ 终日思 ” 与 “ 须臾学 ” 的关系， 强调空想不如学习。这里的 “ 学 ” 应该是指利用外界事物，从生活实践中学习，从而改变人性 “ 恶 ” 的本质。接着，文章连用五个生活中的例子展开论证： “ 登高之博见 ” ， “ 登高而招 ” ， “ 顺风而呼 ” ， “ 假 舆 马者 ” ， “ 假舟楫者 ” ，这些都没有 本 质的改变，却取得了好的效果，原因是登高