普通高中教科书教师教学用书
语文
选择性必修上册
第
二
单元
《
兼爱
》课文解说
《兼爱》有上中下三篇，课文选取的是上篇，共有4段。第1段，作者明确提出，圣人以治天下为己任，就要知道天下动乱的根源，否则就无法达成目的。第2段，批判战国时代伦理崩坏、诸侯攻伐的社会现实，指出天下动乱不休的起因就在于人人只知“自爱”而“不相爱”。君臣、父子、兄弟之间互相损害，盗贼侵夺财物、杀伤性命，乃至大夫、诸侯之间的争斗攻伐，皆出于此。第3段，正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。第4段，概括得出《兼爱》一文的总论点：
“
天下兼相爱则治，交相恶则乱。”最后，鼓励人们奉行兼爱思想。
和儒、道两家的散文相比，尤其和孟子、庄子的文章相比，《墨子》直言不讳，通俗易懂，有一说一。作者总是把一种观念、一种逻辑贯穿到底，绝不旁生枝节。不但用语特别浅显，还唯恐说不清，往往正面说一遍，反面又说一遍；一个观点总结过了，下一段落还要再总结。这种文风与墨家的思想主张和受众群体有关。墨家主张人人平等的相爱，反对侵略战争；强调节俭，反对铺张浪费；注重道德实践，反对纸上谈兵。从这些思想倾向和历史记载的“巨子”事迹来看，墨家代表的是社会中下层人民的政治诉求，他们“传道”的对象文化程度普遍不高。这种文风既契合他们的功利实用主义思想，也利于作者期待的读者群体接受。
在《兼爱》篇的教学中，要注意引导学生概括作者的观点，并把“兼爱”与儒家“有差等”之爱相比较，与道家“慈”“简”“善”等概念相比较，以理解三者在出发点、落脚点和救
世
方法上的异同。教师也要注意引导学生客观评价《墨子》的文风，既要看到其存在的合理性和必要性，也要引导学生在写作中追求丰富多样的美学风格。
《兼爱》课文解说【选择性必修上册第二单元】【教师用书】
