五石之瓠（第二课时）年 级：高二 学 科：语文（统编版）主讲人：廖昌燕 学 校：中国人民大学附属中学
宋人：以百金售卖药方 客人：取悦吴王获封赏惠子：用葫芦做瓢盛水“知效一官”四种人：执着功名 【探究章旨】《五石之瓠》与《逍遥游》『学习任务』《五石之瓠》中，宋人、客人及惠子有什么共同特点？与《逍遥游》有何联系？ 功利之心，皆有所“待”
《逍遥游》：万物处于各种限制中，皆有所“待”自然界：大鹏、蜩、学鸠等人类社会：“知效一官”等、宋荣子、列子 【探究章旨】《五石之瓠》与《逍遥游》皆有所凭借，达不到逍遥
逍 遥 游：“无待” “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷” 摆脱一切主客观束缚，精神上达到无己、无功、 无名的绝对自由状态。 陆树芝《庄子雪》:“此则与造化者游，而为逍遥之极致者。通篇主意，至此方点出，为全书之纲。”“游”字点明要义 ——“游心”
“游”——游心 以“游”表达精神的自由活动。“游”字在《庄子》中出现106次。“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”(《逍遥游》) “乘物以游心。” (《人间世》)“游心于无穷。” (《则阳》)“游心于物之初。” (《田子方》)“游乎天地之一气。” (《大宗师》 )
“游”——游心 “游心”，是把人从人为及自为的重重束缚中解脱出来，获得心灵自由的活动，是将“自然”内化到人的精神世界，与个体生命相融合，从而达到一种和谐、恬淡、美好的自然境界。 《齐物论》:“天地与我并生，而万物与我为一。”
“游”——游心（1）反映着人对思想自由和精神自由的追求。（2）呈现出以艺术的、审美的心境感知天地万物的美感。 “山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”(《知北游》)“《吕氏春秋·不二》说‘老耽贵柔，孔子贵仁’，那么比较起来，庄子就是贵游。如果用两个字分别概括老子与庄子的思想，则老子为‘无为’，庄子为‘游心’。” （陈鼓应《<庄子>解读》 P21）
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首先，强调人应注重生命的内在价值，与庄子身处的时代密切相关。 【古今视角】『学习任务』站在历史和今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？
“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方。” (《孟子·梁惠王下》)“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。”
高二【语文（统编版）】五石之瓠（第二课时）
