人皆有不忍人之心年 级：高二 学 科：语文（统编版）主讲人：陈莲春 学 校：中国人民大学附属中学
21.理解《人皆有不忍人之心》的章句之意，了解孟子“性善论”的要义。2. 理解孟子的“大丈夫”概念，涵养“浩然之气”，砥砺独立人格。3. 赏析《人皆有不忍人之心》的论说语言，探究孟子的论辩技巧。学习目标
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。（韩愈 《原道》）故求观圣人之道者，必自孟子始。孟轲好辩，孔道以明。亚圣孟子的成就
孟子生活的时代：大争之世“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。” （《孟子•滕文公下》）“王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。”（《孟子•公孙丑上》） 4
孟子的“性善论”学习任务1：朗读下面的对话，并概括告子和孟子对“性”不同看法。 告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？” 曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白欤？” 曰：“然。” “然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？” （《孟子·告子上》）董仲舒说：其生之自然之质谓之性。
学习任务2：朗读下面的文字，理解孟子“性善论”内涵，并背诵划线部分文字。 公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；……或曰：‘有性善，有性不善。……’今曰‘性善’，然则彼皆非与？” 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’……” （《孟子•告子上》第六章）
“性善论”的内涵今人乍见孺子将入于井，皆有怵（chù）惕恻隐之心；非所以内(通“纳”)交于孺子之父母也，非所以要（yāo,求）誉于乡党朋友也，非恶（wù,讨厌）其声而然也。（《孟子•公孙丑上》第六章）本心即是向善的力量。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓
高二【语文（统编版）】人皆有不忍人之心-课件
