《答谢中书书》创新教学设计
映潮品读
用“旁逸斜出”的
方法读
课文
阅读钻研《答谢中书书》，可以用一点
“
旁逸斜出
”
的方法。比如《答谢中书书》中的第二个
“
书
”
。
“
书
”
可以引出
“
札
”
：引申为书信，如书札。
“
书
”
可以引出
“
尺牍
”
：在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺长左右的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，因此有尺素、尺函、尺牍、尺鲤、尺笺、尺
翰
、尺书等多种称谓，其中以
“
尺牍
”
用得最早也最多，故成为信件的代称。
比如由文章的作者陶弘景，可以引出对他的更多的介绍，让我们对作者有更加全面的了解：
陶弘景（456—536）字通明，自号华阳隐居，卒
谥
贞白，丹阳
秣
陵（今属江苏南京）人。历经南朝宋、齐、梁三代，宋末为诸王侍读，入
齐除奉
朝请，齐武帝永明十年拜表解职，栖止于句容之句曲山，梁武帝
时屡聘不
就。一生著述甚丰，传世者有《真诰》《登真隐诀》《洞玄灵宝真灵位业图》《周氏冥通记》《养性延命录》《古今刀剑录》等。
（王京州：
《
宋本
《
陶弘景集
》
源流考
》
，《古籍整理研究学刊》
2006
年第
3
期）
陶弘景是齐梁时期道教
上清派创始人
，曾与梁武帝来往密切，时称“山中宰相”。他不仅以道教宗师名垂青史，且参与了当时的文学创作。明代
汪士贤《汉魏六朝二十名家集》
及张溥《汉魏六朝百三名家集》均为他设有专集，可见其文学必有特异之处。
（张兰花：《陶弘景道教文学论略》，《浙江社会科学》
2008
年第
3
期）
南朝时齐梁道士陶弘景，生于宋孝建三年（456年）三月三十日，他不仅是著名的道教学者，道教
上清派尊奉
的第九代宗师；而且许多贡献在于科技和文化领域。《茅山志》记载：陶弘景是丹阳
秣
陵（今南京市）人，字通明，解化于梁大同二年（536年）三月十二日，谥号
贞
白先生。其毕生著作二百余卷，门下受经法者三千余人。
（袁志鸿：《陶弘景的三教合流》，《三联竞争力》
2008
年第
4
期）
陶弘景是南北朝时期著名的医药学家，他不但精通医药学，而且对摄生颐养很有研究。除了《养性延命录》外，他还著有《神农本草经集注》，其中，《养性延命录》是一部对后世
影响较大的养生学专著。
（《家庭医药
·
快乐养生》
2010
年第
5
期）
由对《答谢中书书》文章的欣赏，还可以引出以下名词术语，以深化我们对文章的品读欣赏。
“
小品
”
。散文品种之一。短小灵活，简练隽永，具有描写、议论、抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写一时的感想、片段的见闻和点滴的体会，是一
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