第2课时：制定阅读计划，自主通读全书
——《乡土中国》整本书阅读
导学案
学习目标
1.浏览目录，分析文章篇幅和标题关联，
从时长
、日期两个角度明确怎样阅读《乡土中国》这本书。
2.根据阅读“预期”，明确阅读目标，选取相应的阅读方法，制定阅读等级，培养良好的整本书阅读习惯。
3.从阅读时间、阅读等级、完成度评定等方面，制定体现个性阅读追求的《乡土中国》整本书阅读计划。
学习重
难点
重点
：制定阅读规划，积累整本书阅读经验。
难点
：培养阅读兴趣，形成《乡土中国》的阅读期待。
学习过程
课前学习任务：
快速阅读《差序格局》一文，勾画出自己认为重要的关键信息，不多于10处。
阅读提示：可勾画出本章概念性语句、观点句、结论句等，如：“差序格局”“团体格局”“个人主义”“自我主义”。
课中学习任务
1.基于日期、时长两
个
角度，从阅读时间方面初步拟定你的阅读规划。
篇目
阅读时间
（时长、日期等）
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘与地缘
名实的分离
从欲望到需要
聚焦《差序格局》一文的第15段，你能恰当地进行圈点批注吗？
《差序格局》第15段原文
圈点批注
自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性，他
太
死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。孔子并不像耶稣，耶稣是有超于个人的团体的，他有他的天国，所以他可以牺牲自己去成全天国。孔子呢？不然。
子贡曰：“如有博施于民，而能济众何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸？夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
”
“圈”（ ）：
“圈”出重要词语，包括话题词、概念词、性质词；
“画”（
）：
“画”出观点句、结论句、体现概念性质的语句；
“批注”（
【 】
）：
批注出引发感想的文字、困惑的问题等。
在《差序格局》一文中，请用图文梳理、内容提要等阅读方法梳理“差序格局”这一概念。
学后反思
自我测评
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