第7课时：梳理大纲小目，读懂全书内容
——《乡土中国》整本书阅读分层作业
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：4
0
分钟
班级：
姓名：
得分：
基础达标
1
．
从“道德伦理”方面论述乡土中国特征的一篇是（ ）。
A
．
《文字下乡》 B
．
《礼治秩序》
C
．
《差序格局》 D
．
《从欲望到需要》
2
．
《乡土中国》解剖中国乡土社会时，没有涉及到的一项（ ）。
A
．
文化传递 B
．
道德观念 C
．
权力结构 D
．
政治制度
3
．
依据《乡土中国》，为下面的论点选择论据，最合理的一项是（ )
论点：在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道
“
礼
”
，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
A．子曰：
“
听讼，吾犹人也。必也使无
讼
乎！
”
B．子曰：
“
为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。
”
C．今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？
D．甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
4
．
下列有关《乡土中国》内容的表述，不正确的一项是（)
A
．
乡土社会中，人们聚村而居，村与村之间的关系是熟悉的，由此形成熟人社会。
B
．
与西方社会
捆柴式的
团体格局不同，乡土社会呈现出同心水波纹式的差序格局。
C．依靠传统的力量，通过教化，人们服膺于
“礼”
，乡土社会的秩序便得以维持。
D．地缘是从商业里发展出来的，是契约社会的基础，而血缘则是身份社会的基础。
阅读下列材料，回答第5-7题。
1947年2月3日至1948年3月18日，费孝通在《世纪评论》（周刊）上开设“杂话乡土社会”专栏。费孝通先生在《重刊序言》中说：《乡土中国》“收集的是……应当时《世纪
评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。”作为学术著作的《乡土中国》与专栏相比，明显有更系统的思考，更严整的逻辑。
学术著作《乡土中国》
“杂话乡土社会”专栏
篇目顺序
目录
刊发顺序
篇名
1
乡土本色
1
熟人里长大的
2
文字下乡
2
文字下乡
3
再论文字下乡
3
再论文字下乡
4
差序格局
5
差序的格局
6
论私
5
系维着
私人的道德
7
道德在私人间
6
家族
4
所谓家庭中心说
12
“大家庭”还是“小家族”
7
男女有别
13
男女有别
8
礼治秩序
8
礼治秩序
9
无
讼
9
无
讼
10
无为政治
10
无为政治
11
长老统治
11
长老统治
12
血缘和地缘
14
血缘和地缘
13
名实的分离
14
从欲望到需要
5
．
专栏文章编入《乡土中国》，有三篇更改了名称
5000《乡土中国》第7课时：梳理大纲小目，读懂全书内容4 分层作业（原卷）- 高一语文同步备课系列（统编版 必修上册)
