普通高中教科书教师教学用书
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选择性必修
中
册
第
三
单元
《
五代史伶官传序
》课文解说
《史记》首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“
太
史公曰”为开头写一段议论抒情性文字，唐刘知几在《史通》中将篇前文字称为“序”，篇
后文字
称为“赞”。欧阳修
撰
《新五代史》，沿用此体，在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看法，以总结经验，引为借鉴。本文即为欧阳修为《伶官传》所写的短序。《伶官传》是一篇合传，写后唐庄宗好俳优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风，无恶评，其他三人皆
擅宠乱政
、谄媚奸邪之徒。文末，欧阳修有几句评论：“《传》曰：‘君以此始，必以此终。’庄宗好
伶
，而
弑
于门高（即郭从谦），
焚
以乐器。可不信哉！可不戒哉！”可见其
撰述此传以
史为鉴、居安思危之意。
后唐庄宗李存勖被誉为军事天才，骁勇善战，战功赫赫，很短时间内率兵横扫南北，灭燕，灭后梁，驱逐契丹兵出境，被认为是最有可能统一天下之人。可他仅仅称帝四年，即陷入内外交困的境地，
最
终身死于伶人之手。其勃兴速亡的教训，令人感叹。这篇短序与文末评论前后呼应，通过论述后唐庄宗得天下与失天下的历史教训，阐明“盛衰之理”多由人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
第1段是立论。文章以“呜呼”发端，寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。五代十国时期，政权更迭频繁，战乱频仍，可以算是中国历史上最为黑暗的时期之一。也许是其间感觉沉痛、可资嗟叹处甚多，故欧阳修作序论均以嗟叹之词“呜呼”开篇。紧接着作者亮出主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
”
天下兴亡、国家盛衰的道理，无非归结为天命和人事两方面，欧阳修不否认其中有天命的因素，但更强调人事。如何知之？“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”
接下来两段紧承上文，分别引述庄宗得天下与失天下的史实，说明立论的根据。第2段，写庄宗继承晋王遗命。晋王三遗恨的故事，近乎小说家语，未必确
有其事，故云“世言”；但庄宗继晋王位时，强敌环伺却是不争的史实。其功业发端于“殷忧”之时，故而欧阳修从这个故事说起。魏征《谏太宗十思疏》云：“夫在殷忧，必竭诚以待下。”庄宗恪遵父命，矢志复仇，用兵前请三
矢
，“盛以锦囊，负而前驱”，凯旋后还三
矢
，恭敬收藏，可谓竭诚尽忠，故能有所成就。第3段，以两个对比渲染庄宗
《五代史伶官传序》课文解说【教师用书选择性必修中册第三单元】
